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Tri :
Date de référencement
Editeur
Auteur
Titre
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La coutume : déformation ou formation de l'homme ? (La Boétie, Montaigne, Descartes, Pascal) / Sylvia Giocanti
[Ressource pédagogique]
Date de publication :
20081128 |
Auteur(s) :
GIOCANTI Sylvia |
Editeur(s) :
Université Toulouse II-Le Mirail, SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail, JIMENEZ Jean |
Origine de la fiche :
Canal-u.fr
La culture est le résultat d’un travail exercé sur la nature qui peut à la fois être compris comme dénaturation et comme formation acquise par la coutume. "Le Discours de la servitude volontaire" d’Étienne de La Boétie engage à penser cette ambiguïté. D’un côté, il présente la coutume comme la première raison de la servitude, et stigmatise cette dernière comme cause de la dénaturation ; d’un autre...
Référencé le :
10-10-2016
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La coutume : déformation ou formation de l'homme... / Sylvia Giocanti
[Ressource pédagogique]
Date de publication :
20081128 |
Auteur(s) :
GIOCANTI Sylvia |
Editeur(s) :
SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail, SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail, JIMENEZ Jean |
Origine de la fiche :
Canal-U - OAI Archive
La culture est le résultat d’un travail exercé sur la nature qui peut à la fois être compris comme dénaturation et comme formation acquise par la coutume. "Le Discours de la servitude volontaire" d’Étienne de La Boétie engage à penser cette ambiguïté. D’un côté, il présente la coutume comme la première raison de la servitude, et stigmatise cette dernière comme cause de la dénaturation ; d’un autre...
Référencé le :
03-11-2011
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Servitude volontaire et clinique de l’aliénation : coutume et mémoire / Tristan Dagron
[Ressource pédagogique]
Date de publication :
20081126 |
Auteur(s) :
DAGRON Tristan |
Editeur(s) :
SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail, SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail, JIMENEZ Jean |
Origine de la fiche :
Canal-U - OAI Archive
Le "Discours de la servitude volontaire" rapporte expressément l'aliénation à un effet de « volonté », mais plus précisément à un consentement implicite qui procède de la coutume et de l'habitude. Cette contribution se propose d'examiner cette thèse à la lumière de la « clinique humaniste », c'est-à-dire en me fondant d'abord sur la psychologie du sens interne et de la mémoire à la Renaissance. Je...
Référencé le :
03-11-2011
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