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        <string language="fre"><![CDATA[Les conditions dans lesquelles s’exerce aujourd’hui la pensée islamique sont caractérisées essentiellement par le retard historique des sociétés musulmanes dans 4 grands domaines :
    
      
        la vie politique où règnent le despotisme et le recours à la religion en vue d’acquérir une légitimité dont les régimes en place sont dépourvus 
      
      
        la persistance des modes de production archaïques sur lesquels s’est greffée, pour certains pays, la rente pétrolière ;
      
      
        la situation désastreuse de la culture et de l’éducation : taux élevé d’analphabétisme, nombre insuffisant des publications et des traductions, enseignement faisant appel à la mémoire plus qu’au sens critique, etc. ;
      
      
        la structure patriarcale de la famille, la condition inférieure de la femme et la pression des chaînes de télévision satellitaire qui véhiculent un discours obscurantiste.
      
    
  Au vu de ces conditions sont abordées les questions les plus importantes de la pensée islamique :
    
      
        le rapport à la tradition
      
      
        le statut du Coran et les problèmes d’interprétation
      
      
        la déconstruction du processus d’institutionnalisation de la religion
      
      
        la critique des fondements de ce qu’on appelle la charia
      
    
  Nous terminerons par quelques propositions concernant les principes majeurs qui devraient guider une nouvelle approche du phénomène islamique.]]></string></description>
    <keyword><string language="fre"><![CDATA[Islam]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[religion]]></string></keyword>
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NOTE:     Statut     Professeur émérite et ancien doyen de la Faculté de lettres et de sciences humaines de Tunis      Parcours     Abdel Charfi est Docteur ès Lettres (Tunis 1982). Professeur de civilisation arable et de pensée islamique, Abdel Charfi poursuit sa carrière d’enseignant tout en occupant de hautes responsabilités : il dirige en effet le département d'arabe à l'E.N.S. de Tunis, est nommé Doyen de la Faculté de Lettres et Sciences Humaines de Tunis (1983-1986) puis occupe les fonctions de Chargé de mission au Ministère de l'Enseignement Supérieur (1988-1989). Il préside également le jury d'Agrégation d'Arabe de 1995 à 1998.     Abdel Charfi est aussi Membre du Comité National d'Evaluation (1993-1996), Membre du Conseil Economique et Social (1993 – 1997), Titulaire de la Chaire UNESCO de religions comparées (1999-2003), Fellow au Wissenschaftskolleg zu Berlin (1999-2000), Membre du Conseil de la Fondation arabe pour la pensée moderne, Professeur invité dans les universités de Paris Paris IV, Lyon II, Rome (Sapienza, PISAI), Berlin (Frei Universität), Leiden, Genève.      Il s’implique, par ailleurs, dans le monde de la presse et secteur de l’édition : il est membre du comité de rédaction des revues : IBLA (Tunis), Islamochristiana (Rome), Revue Arabe des Droits de l'Homme (Tunis), Prologues, Etudes maghrébines (Casablanca) et Directeur de la collection "Ma'âlim al Hadâtha" à Sud Editions , Tunis.             Bibliographie          Parmi les ouvrages les plus récents :                         Al-islâm wâhidan wa muta’addidan (L’islam un et multiple) Beyrouth, 2006-2007 (15 titres parus) (Direction)                       Le fait religieux, Cours de la Chaire UNESCO de religions comparées 1999-2002, Tunis, Fac. des Lettres de la Manouba, 2005 (Direction)                       Al-Qurs al-muqaddas, traduction, en collaboration, de Peter Berger, The sacred canopy, Tunis CPU, 2003                       Al-islâm bayn ar-risâla wa-t-târîkh, (L'islam entre le message et l'histoire) Beyrouth, 2001 (traductions française, Paris, Albin Michel-Tunis, Sud Editions, 2004, anglaise et persane en préparation)               
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