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    <title><string language="fre"><![CDATA[Forum Nîmois - Charles GIDE - COLOSIMO - 2 juin 2016]]></string></title>
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        <string language="fre"><![CDATA[L’activité de notre association Charles Gide reprend, pour son cycle de conférences "le forum Nîmois Charle GIDE" Jean MATOUK président de l'assosiation et professeur des universités recoit, le 2 juin 2016, à la maison du protestantisme à Nîmes, Jean
François Colosimo

Il faut remercier très vivement
Jean François Colosimo d’avoir accepté de venir nous parler à Nîmes, malgré les
grèves.

Introduction par Jean Matouk président du Forum Charles Gide

Il nous est arrivé d’Avignon, ou,
avec l’autorisation de la CGT…. il a pu déjeuner avec son père avant de venir
en bus jusqu’à Nîmes. Jean François est né, en effet, à Avignon en 1960, puis a
fait des études d’histoire, philosophie et théologie à Paris, à la Sorbonne, et
à l’Ecole pratique des hautes études. Il a également  étudié dans des universités grecques, sans
doute pour se perfectionner sur l’orthodoxie byzantine,  et des universités américaines. 

Il a été directeur de collections
dans de nombreuses maisons d’édition Stock, Lattes, Odile Jacob, et aux
Editions du Cerf où a été publiée son encyclopédie sur les religions, notamment
le dernier tome sur «  Des hommes en
trop, les chrétiens d’Orient ». C’est un essayiste fécond : en
quatorze ans, depuis 2000, il a publié sept livres dont trois particulièrement
percutant : Dieu est américain
en 2006 chez Fayard, L’Apocalypse russe,
vers laquelle peut-être il dérivera ce soir, en 2008, également chez Fayard, et
le Paradoxe persan en 2009 toujours
chez Fayard

Mais il a également, et ce n’est
pas fréquent, une filmographie importante avec cinq réalisation dont la
dernière «  Iran, une puissance dévoilée », tournée sauf erreur en
2009, était sur Arte mardi soir. Malheureusement, avec un remarquable Angleco,
si bien que, refusant de choisir, ma femme et moi avons allumé les deux
télévisions et allions de l’une à l’autre régulièrement, ce qui me permet de
vous dire ce soir que le film de Jean François Colosimo, était tout aussi
remarquable. Et tout autant d’actu, comme on dit dans les Médias, compte tenu
du regain général d’intérêt pour l’Iran, depuis qu’a enfin été signé cet accord
sur le nucléaire. Le film de Jean François explique merveilleusement
l’évolution de l’Iran antérieure à cet accord. Cerise sur le gâteau, notre ami
et invité tout récent Hubert Vedrine, intervient dans le film sur l’Iran.

Vous avez vu, souvent, Jean
François Colosimo dans « C’est dans l’air », intervenant à propos des
soubresauts internationaux divers. Compte tenu de sa parfaite connaissance
des deux orthodoxies et de la Russie, nous avions l’intention de l’inviter pour
parler spécifiquement de la Russie et du rôle que Poutine  fait jouer à 
l’Eglise orthodoxe russe dans son projet, légitime, de redonner une
place à son pays dans le concert international, après l’effondrement sous
Eltsine et la captation  des énormes  ressources russes par quelques oligarques.

Mais on sait aussi le rôle de la
Russie dans le conflit syrien.  Elle y a
pris une place indispensable pour un règlement et un retour de ce pauvre peuple
syrien vers la paix. Pour sauver ses points d’ancrage en Syrie, les quelques un
qui  restent aux Russes dans le monde, après
leur éviction d’Afrique et la lente dé-communisation de Cuba, Poutine a pris le
parti d’Assad, à qui l’histoire fait jouer le rôle le plus horrible de
massacreur de son propre peuple. 

Or, il se trouve que ce conflit
syrien, qu’on le veuille ou non,  renvoie
aussi à des oppositions religieuses. La famille Assad, même si issue du parti
Baas ( parti de la renaissance arabe) laïc à l’origine, se rattache aux
alaouites, branche de l’Islam elle-même rattachée aux chiites. Face à une
population syrienne plutôt sunnite, les Assad sont apparus comme les
protecteurs des chrétiens§ Exactement comme Saddam Hussein, lui aussi issu du
Baasisme, en Irak.  Et il faut bien
reconnaitre que les chrétiens d’Orient, déjà plutôt malmenés depuis une
vingtaine d’années, ont eu quelques raisons de considérer Saddam Hussein,
jusqu’en 2003, et  Assad comme un
bouclier. Comme Poutine se présente, par ailleurs, comme un des hérauts de la
chrétienté orthodoxe, tout cela mélange fortement politique, et même
géopolitique et religion. 

D’autant que le proche Orient est
aussi le siège d’un affrontement séculaire, mais en phase violente aujourd’hui,
entre le wahhabisme saoudien, et le chiisme, directement en lutte au Yemen  et à Bahrein Perdure évidemment un
affrontement Palestine-Israël, que nous voudrions politique pour lui trouver
une solution, mais qui est évidemment religieux aussi. Même si les livres de
Schlomo Sand relativisent le sacré de la Bible, qu’il considère comme un
« récit national », habilement imaginé par les Juifs après leur
apparition il y a 3200 ans en Palestine, à partir de savants assyriens et
palestiniens. 

A la base de  nombreuses 
contributions sur le sacré, la « Violence et le sacré » du
regretté René Girard,  le Feu Sacré  de notre ami Régis Debray, ce constat qu’on
peut exposer trivialement en disant qu’aucune société ne se soude sur le
réfrigérateur, la bagnole et le smartphone. Elle ne peut se souder,
c’est-à-dire se stabiliser qu’autour d’un ou plusieurs «sacrés».  Nos ancêtres sapiens et peut-être néanderthaliens
étaient constitués en groupes, familles, clans, tribus, autour de sacralisations
d’objets naturels, dont, par parenthèse, Hubert Vedrine nous disait l’autre
soir, qu’elles auraient été plus favorables à l’écologie, que les religions du
Livre.Jusqu’à Laudato Si, peut-être ! 

D’un point de vue démographique,
les religions  sont des sous-sociétés, à
l’intérieur d’Etats-nations, soudées sur une croyance en des divinités ou un
Dieu.  Dans nombre d’Etat, ces sous-ensembles
dominants ont imposé des siècles durant leur propre croyance. Cas du
catholicisme en France ! Cas du protestantisme luthérien dans les pays
scandinaves ! Cas des pays musulmans !  Cas de l’Inde,  dans laquelle les deux religions, hindouiste
et musulmane, ont été à l’origine de la séparation entre Inde et Pakistan !  Avant 1917, c’était l’orthodoxie qui dominait
en Russie. Puis ce fut une autre idéologie un autre « sacré », celui
du prolétariat dictant sa loi, au nom de laquelle s’imposèrent de nouveaux despotes,
eux aussi de droit devenu n« divin ».

Finalement, face aux excès de
toutes sortes des religions d’Etat,  tous
les peuples d’Europe, ont inventé une forme de laïcité plus ou moins distante
des religions, en ce sens qu’aucune législation ne doit s’inspirer d’une seule
religion, ni privilégier l’une d’elle au nom de la liberté individuelle. Mais
le président des Etats Unis continue à jurer sur la bible. Il y a des impôts
pour les  religions en Allemagne. L’Eglise
évangélique luthérienne est église nationale au Danemark, comme en Norvège. On
sait assez que la Pologne, avec l’Irlande, défendaient mordicus l’idée
d’inscrire les racines chrétiennes de l’Europe dans le projet avorté de Traité
Constitutionnel, ce qui est historiquement juste mais choquait les tenants
d’une laïcité militante.

Il y a dix ans, la Turquie était
sur le seuil de l’Europe. Pourtant, alors que c’est un état laïc, il y avait en
France, comme dans d’autres pays, une opposition forte à son entrée dans
l’Union européenne. Une opposition qui ne tenait qu’à la religion musulmane des
turcs. Face à cette opposition Recip Erdogan, réélu sans cesse depuis 10 ans, a
fait volte-face, et ramène la Turquie hors de la laïcité, tout en jouant un
rôle clé lui aussi dans le conflit syrien, ne serait-ce qu’avec le Traité qu’il
vient de signer avec l’UEMais il a aussi réactivé l’hostilité aux Kurdes qui,
bien que musulmans, constituent une branche spécifique de l’Islam, et rêvent
d’un Kurdistan composé de terres actuellement syriennes, turques, et iraniennes,
et se battent contre Daesch, dans cet espoir. 

En Inde, outre l’hostilité au
Pakistan, en interne, le nouveau parti au pouvoir, le BP Baratiya Janata party,
du président Modi a une base très droitière , très nationaliste , très hindou
qui remet en vogue la zvastika inverse de celle du nazisme mais porteuse de
tout autant d’extrêmisme. Et accroit l’hostilité aux pays islamiques !

Le boudhisme et le confucianisme
qui dominent en Asie orientale sont-elles au contraire des croyances tellement
non prosélytes, qu’elles ne jouent pas ce rôle d’entretien du feu
sacré ?  Sans pourtant que les
peuples qui les ont pour « religion » au sens étymologique, ne
puissent devenir guerrier. Question ou sous-question éventuelle pour vous,
Jean François!

En tous cas, les relations
internationale, la géopolitique, ne peuvent en aucun cas être analysées, et
conduire à des pacifications, si on ignore leurs composantes religieuses
et  leurs antagonismes, qui sont  les plus fondamentaux parce que constitutifs
d’une culture. Voilà votre tâche de ce soir : nous faire savoir où, quand
et comment, ces antagonismes vont cesser de générer, d’amplifier, et de faire
durer, la violence chaotique de notre monde. ]]></string></description>
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