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        <string language="fre"><![CDATA[Les métamorphoses de la fiction / Jacques Rancière, conférence présentée par Nathalie Cochoy (laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes, axe "Poéthiques") et Jean-Yves Laurichesse (laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire) dans le cadre des « Savoirs Partagés », Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail, 11 mars 2016.
Suite à la parution de son ouvrage Le fil perdu en 2014, Jacques Rancière offre dans cette conférence « un regard nouveau et lumineux sur la fiction moderne et, en particulier, sur les oeuvres de romanciers et poètes français (Flaubert, Baudelaire...) mais aussi anglais et américains (Conrad, Woolf, Keats...), s'attardant moins sur ce que la fiction représente que sur ce qu'elle opère. Jacques Rancière s'intéresse ici à ce moment particulier où la fiction devient à ses yeux "démocratique". C'est en effet dans la forme des oeuvres, dans les détails insignifiants, non plus utiles en termes de vraisemblance cartésienne mais véritablement inscrits dans une continuité de coexistence sensible, qu'il décèle une attention nouvelle à des formes d'expérience jusque-là refusées. » (Nathalie Cochoy).
« Il est classique d’opposer fiction et réalité comme le domaine de la 
fantaisie sans règle et celui de l’action sérieuse. Mais c’est oublier 
qu’il n’y a de réalité qu’à travers une certaine grille perceptive et 
une certaine connexion des causes et des effets. Construction logique de
 la réalité quotidienne, la rationalité de la fiction était par 
excellence celle du poème tragique dont tout l’art consistait à faire 
produire par une connexion causale un effet logique et pourtant 
inattendu. Par rapport à cela, le roman a longtemps été un parent pauvre
 parce que les événements y arrivaient les uns après les autres sans 
lien causal fort. Le roman moderne a bouleversé la hiérarchie en faisant
 sa force de cet enchaînement faible, plus fidèle à la réalité de 
l’expérience vécue des individus. Par cela même, il se met dans un 
rapport paradoxal avec la politique. D’un côté, il en expose le 
fondement, la venue au jour des anonymes, la part des sans-part. Mais 
cette venue au jour signifie la ruine des identités établies, de la 
topographie sociale, de la hiérarchie des événements significatifs ou 
insignifiants, des enchaînements de causes et d’effets qui donnent 
normalement à l’action collective ses coordonnées ». (Jacques Rancière, L'Humanité, 18 avril 2014).]]></string></description>
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NOTE:Jacques Rancière est philosophe, élève de Louis Althusser, professeur émérite à l'Université de Paris VIII-Saint-Denis (France). Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont,&nbsp;La Mésentente. Politique et philosophie (Galilée, 1995), La Chair des mots. Politiques de l’écriture (Galilée, 1998), La Parole muette. Essai sur les contradictions de la littérature (Hachette, 1998), Malaise dans l’esthétique (Galilée, 2004), La Haine de la démocratie (La Fabrique, 2005), Politique de la littérature﻿ (Galilée, 2007),﻿ La Méthode de l’égalité﻿ (Bayard, 2012)﻿, Le fil perdu. Essais sur la fiction moderne (La Fabrique, 2014), Le Sillon du poème. En lisant Philippe Beck (Nous, 2016).  
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Tous droits réservés à l'Université Toulouse Jean Jaurès-campus Mirail et aux auteurs.]]></string>
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