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    <title><string language="fre"><![CDATA[Marc Henri Piault
Leçon 4 : 
Décrire, illustrer ou expérimenter]]></string></title>
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        <string language="fre"><![CDATA[Fiction, exotisme, dérive coloniale et au-delà: reconnaître la
différence: Au début du XXème siècle se réservant le champ des sociétés perçues comme en marge du courant unifiant de
La Civilisation, l’ethnologie s’efforçait en réalité de découvrir sur le
terrain de ses investigations la confirmation de représentations théoriques a
priori, c’est-à-dire des sociétés figées dans une atemporalité structurelle et
fonctionnelle. Ces travaux contribuaient à justifier, comme à la fin du
XIX°siècle, le maintien sinon même l’extension des dominations coloniales par
les pays occidentaux. Les images exotiques des cinéastes voyageurs et des rares
productions d’intention ethnographique de l’époque contribuaient à rassurer
l’homme blanc quand à ce qu’il estimait être ses “avances” technologiques et
sociales : à l’opposé le cinéma désormais appelé «documentaire», montrait de
nos sociétés des images critiques, peu encourageantes sinon même totalement
désespérantes. 
Vers la fin des années vingt un
mouvement fait progressivement émerger le cinéma de l’esthétisme formel de
l’avant-garde pour s’approcher du réel, de la société environnante tout en
cherchant à traduire par la dynamique des images, des mouvements de caméra, des
luminosités et des cadrages, un sens sous-jacent à l’apparence des choses.
Casser la linéarité narrative semble être une des premières leçons vertovienne
qui marque le cinéma de ces années. En même temps persiste l’influence de
l’expressionnisme allemand à laquelle vont se mêler le romantisme et le lyrisme
environnemental hérités de Flaherty et des premiers grands films fictionnels ou
documentaires d’aventures exotiques.Films :  Cooper et Shoedsack (Grass: a
Nation Battle for Life), W. Ruttman (Symphonie d'une grande ville), S. Epstein (Finis Terrae), J. Vigo (A propos de
Nice), L. Bunuel (Las
hurdes), J. Ivens et H. Storck (Misère au Borinage),
le cinéma social britannique ( Drifters; Song of Ceylan; Night Mail; Housing
Problems.).]]></string></description>
    <keyword><string language="fre"><![CDATA[anthropologie audio-visuelle]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[analyse cinématographique]]></string></keyword>
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FN:Marc Henri  PIAULT
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NOTE:Marc Henri Piault est anthropologue et cinéaste, directeur de recherche honoraire au CNRS et président du Comité du film ethnographique (Paris). Il a mené des recherches en Afrique occidentale, sur les migrations, les formations politiques précoloniales et les cultes de possession, en France sur l’identité régionale et la représentation culturelle, au Brésil sur la formation de la croyance, les appartenances et identités, les violences, religions et appartenances sociales. Il a enseigné en France, à Paris X, EHESS, Aix, Paris I Sorbonne, et au Brésil à l’Université d'état de Rio de Janeiro (anthropologie politique et anthropologie Visuelle), Université fédérale du Rio Grande do Sul, Fondation Getulio Vargas. Il a réalisé des films au Niger, Nigéria, France, Brésil. Il est l’auteur de nombreuses publications en français, anglais, portugais, espagnol, grec, italien. Ses développements théoriques concernent l'audiovisuel (cf. notamment : Anthropologie et Cinéma, Paris, Nathan, 2000, Téraèdre, 2008), l'hyper-relativisme et le paradigme construction-déconstruction de l'objet en anthropologie. Marc Henri Piault is an anthropologist and a filmmaker, Director of research at CNRS and President of the Comité du film ethnographique (Paris). He has conducted research in West Africa, on migration, precolonial political formations and possession cults, in France focused on regional identity and cultural representation, in Brazil on belief formation processes, belonging and identity, violence, religion and social belonging. He has taught in France, at Paris X, EHESS, Aix, Paris I Sorbonne, and in Brazil at the State University of Rio de Janeiro, (Political Anthropology and Visual Anthropology), Federal University of Grande do Sul, Getulio Vargas Foundation. He has directed films in Niger, Nigeria, France and Brazil. He is the author of numerous publications in French, English, Portuguese, Spanish, Greek, Italian. His theoretical developments concerns audiovisual (among others: Anthropologie et Cinéma, Paris, Nathan, 2000, Téraèdre, 2008), hyperrelativism and the construction-deconstruction of the subject paradigm in anthropology. 
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